정체성
“당신은 어떤 사람입니까?” 네, 저는 하나님 앞에서는 하나님나라의 시민입니다. 그러나 세상에서 살도록 하셔서 대한민국 국민으로 삽니다. 즉 이중국적의 사람입니다. “세상사람이 보기에 외국인 혹은 나그네 같은 삶이겠네요?” 네, 기회가 되면 본토를 소개를 하는 빛된 삶이나 세상의 부패를 방지하는 소금의 역할이 저의 정체성입니다. 3+
카테고리: 문화
땅을 받으려고 온유함을 추구
하나님이 그들에게 *복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 *땅에 충만하라, *땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 *땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라. (창1:28) {땅에 충만하게 되는 것은 하나님께서 주시는 복이다.} 아브라함이나 그 후손에게 *세상의 후사(should be the heir of the world)가 되리라고 하신 *언약은 율법(law)으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의…
어른들이 많은 사회를 소망
노인과 어른의 차이 *노인이 많으면 사회가 병약해지지만 어른이 많으면 윤택해집니다. *시간이 흐를수록 부패하는 음식이 있고 발효하는 음식이 있듯이, 사람도 나이가 들수록 노인이 되는 사람과 어른이 되는 사람이 있습니다. *노인은 나이를 날려버린 사람이지만 어른은 나이를 먹을수록 성숙해지는 사람입니다. *노인은 머리만 커진 사람이고, 어른은 마음이 커진 사람입니다. *노인은 더 이상 배우려 하지…
호모 데우스
“예루살렘 히브리 대학교의 역사학 교수인 유발 하라리는 다가오는 시대를 호모 데우스의 시대로 규정했습니다. 호모데우스 시대란 공학, 사이보그공학, 인공지능과 같은 첨단 과학을 통해 슈퍼 휴먼이 된 극소수의 부자들이 불멸, 행복, 신성을 누리며 사는 시대를 말 합니다. 그리고 나머지 70억 사람들 모두가 그런 초인간들이 만든 컴퓨터 알고리즘을 통해 조종당하며 밥만 축내는 쓸모…
아버지 집을 사모하다.
‘창세기’는 에덴의 동쪽에 동산을 창설한 하나님이신 왕이 산책 나와서 자기 백성과 만나 대화를 함으로 시작한다. 대화 가운데 모든 과실을 임의로 먹되 선악과 관련된 나무 열매는 먹지 말라고 지시를 받았다. 동산 중앙에는 생명을 주는 나무 열매와 선악의 지식을 주는 나무 열매가 있었다. 왕이 궁정 정원에서 백성을 만나는 제도는 아버지 집의 모형인…
사랑의 언어 기대감
기대는 알게 모르게 압력을 주되, 기대감은 지켜보며 응원한다. 기대는 목표를 정하고 몰아가되, 기대감은 함께 있는 것 자체를 즐긴다. 기대는 기회만 되면 간섭하지만, 기대감은 오른손이 하는 것을 왼손이 모르는 손길로 돕는다. 기대는 미달시 질책의 눈총을 쏘지만, 기대감은 조금씩 진보하는것을 보며 축복의 눈길을 준다. 기대는 자기 중심적이지만, 기대감은 상대중심으로 끝까지 믿고 기다려준다….
복을 바로 이해하기
기독교에서 말하는 복과 세상에서 말하는 복은 다른가? ‘생육하고 번성하여 땅에 충만하라!’고 하신 것이 복이라면 이것은 세상에서 말하는 복과 일치한다. * 이것은 아담에게 주신 복이었다. * 아브라함에게도 자손을 번성케하고, 넓은 땅을 주셨다. 이 복도 역시 자손과 땅에 대한 것이다. * 욥의 경우에도 고난을 통과한 후 그에게 주어진 것은 그 전 소유보다…
4차 산업혁명
천국은 어디에 있는가?
천국을 죽으면 가는 알 수 없는 곳으로 생각하는가, 혹은 새로와진 이 땅(새 땅)에서 부활한 몸으로 사는 곳으로 믿는가? 전자처럼 믿으면 재림과 부활에 관심이 줄어지고 지구는 포기하고 탈출 구원을 추구한다. 영.육.혼이 부활해서 사는 실제 삶보다는 서서히 영적인 것만으로 받아들이게된다. 예수님은 부활한 몸이 먹을 수 있는 몸을 가졌음을 친히 보이셨다. 예수님이 첫…
공자 선생님
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땅을 받으려고 온유함을 추구
하나님이 그들에게 *복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 *땅에 충만하라, *땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 *땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라. (창1:28) {땅에 충만하게 되는 것은 하나님께서 주시는 복이다.} 아브라함이나 그 후손에게 *세상의 후사(should be the heir of the world)가 되리라고 하신 *언약은 율법(law)으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의…
어른들이 많은 사회를 소망
노인과 어른의 차이 *노인이 많으면 사회가 병약해지지만 어른이 많으면 윤택해집니다. *시간이 흐를수록 부패하는 음식이 있고 발효하는 음식이 있듯이, 사람도 나이가 들수록 노인이 되는 사람과 어른이 되는 사람이 있습니다. *노인은 나이를 날려버린 사람이지만 어른은 나이를 먹을수록 성숙해지는 사람입니다. *노인은 머리만 커진 사람이고, 어른은 마음이 커진 사람입니다. *노인은 더 이상 배우려 하지…
호모 데우스
“예루살렘 히브리 대학교의 역사학 교수인 유발 하라리는 다가오는 시대를 호모 데우스의 시대로 규정했습니다. 호모데우스 시대란 공학, 사이보그공학, 인공지능과 같은 첨단 과학을 통해 슈퍼 휴먼이 된 극소수의 부자들이 불멸, 행복, 신성을 누리며 사는 시대를 말 합니다. 그리고 나머지 70억 사람들 모두가 그런 초인간들이 만든 컴퓨터 알고리즘을 통해 조종당하며 밥만 축내는 쓸모…
아버지 집을 사모하다.
‘창세기’는 에덴의 동쪽에 동산을 창설한 하나님이신 왕이 산책 나와서 자기 백성과 만나 대화를 함으로 시작한다. 대화 가운데 모든 과실을 임의로 먹되 선악과 관련된 나무 열매는 먹지 말라고 지시를 받았다. 동산 중앙에는 생명을 주는 나무 열매와 선악의 지식을 주는 나무 열매가 있었다. 왕이 궁정 정원에서 백성을 만나는 제도는 아버지 집의 모형인…
사랑의 언어 기대감
기대는 알게 모르게 압력을 주되, 기대감은 지켜보며 응원한다. 기대는 목표를 정하고 몰아가되, 기대감은 함께 있는 것 자체를 즐긴다. 기대는 기회만 되면 간섭하지만, 기대감은 오른손이 하는 것을 왼손이 모르는 손길로 돕는다. 기대는 미달시 질책의 눈총을 쏘지만, 기대감은 조금씩 진보하는것을 보며 축복의 눈길을 준다. 기대는 자기 중심적이지만, 기대감은 상대중심으로 끝까지 믿고 기다려준다….
복을 바로 이해하기
기독교에서 말하는 복과 세상에서 말하는 복은 다른가? ‘생육하고 번성하여 땅에 충만하라!’고 하신 것이 복이라면 이것은 세상에서 말하는 복과 일치한다. * 이것은 아담에게 주신 복이었다. * 아브라함에게도 자손을 번성케하고, 넓은 땅을 주셨다. 이 복도 역시 자손과 땅에 대한 것이다. * 욥의 경우에도 고난을 통과한 후 그에게 주어진 것은 그 전 소유보다…
4차 산업혁명
천국은 어디에 있는가?
천국을 죽으면 가는 알 수 없는 곳으로 생각하는가, 혹은 새로와진 이 땅(새 땅)에서 부활한 몸으로 사는 곳으로 믿는가? 전자처럼 믿으면 재림과 부활에 관심이 줄어지고 지구는 포기하고 탈출 구원을 추구한다. 영.육.혼이 부활해서 사는 실제 삶보다는 서서히 영적인 것만으로 받아들이게된다. 예수님은 부활한 몸이 먹을 수 있는 몸을 가졌음을 친히 보이셨다. 예수님이 첫…
