태그: 부활
죽어도 살것이다.
성경은 간단하다.
천국은 어디에 있는가?
나의 믿음과 소망
‘나의 믿음과 소망’ : ‘예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고, 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐?’ (요11:25,26) 이 말씀은 믿다가 죽은 자는 부활하여 살고, 죽지않고 살아남은 자(살전4:17)는 그대로 영원히 살 것이라는 말씀이다. 죽지 않는자는 더 이상 거론하지 말고 죽은 자에 대하여만…
약속의 땅
성경 속에 흐르는 큰 주제 중 하나는 약속의 땅이다. 약속 받은 땅에 영원히 거하게 될 것을 맹세하시면서 약속하신 분은 전능자 하나님이시다. 그러나 어쩔 수 없이 그 땅을 떠나는 것을 본다. 아브라함의 후손이 애굽으로 떠났다. 야곱이 떠나서 하란에 가서 살았다. 그 후손들이 또 다시 떠나서 바벨론으로 가게되었다. 약속의 땅을 떠나는 이들…
생명은 생명의 근원에 연합해야산다.
오시는가? 우리가 가는가?
천국에 간다고 말하는 것에 대한 성경의 근거는 희박하다. 성경에는 천국에 들어간다고 표현한다. 이는 왕.중.왕의 통치 즉 다스림으로 들어가는 것으로 말씀하시기 때문이다. 간다고 표현하신 곳이 한 두 곳 있다. 그러나 이후에 재림시 데리고 오신다고 하시니 잠시 어딘가로 가는 것이지, 결국 지구에 사는 것으로 보는 것이 더 타당하다. 예수님도 재림으로 오시고, 하나님도…
하나님의 뜻은?
첫째는 ‘선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라.’(창2:17) : 죽지 말라는 것이다. 하나님 음성을 듣지 않는 자는 반드시 죽는 것이다. 둘째는 ‘또 주께서 이르시기를 이 언약은 내가 그들의 열조의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 그들과 맺은 언약과 같지 아니하도다 그들은 내 언약…
부활
예스, 나도 소망을 가집니다.
바울 선생님도 나도 하나님께 향한 소망을 가졌으니 곧 의인과 악인의 부활이 있다는 것이었습니다. (행24:15) 그리고 순서는 예수님, 재림시 그에게 붙은 자(의인), 그 다음 마지막 때(악인)이라 하셔요. 참조: 고전15:23,24
죽어도 살것이다.
성경은 간단하다.
천국은 어디에 있는가?
나의 믿음과 소망
‘나의 믿음과 소망’ : ‘예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고, 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐?’ (요11:25,26) 이 말씀은 믿다가 죽은 자는 부활하여 살고, 죽지않고 살아남은 자(살전4:17)는 그대로 영원히 살 것이라는 말씀이다. 죽지 않는자는 더 이상 거론하지 말고 죽은 자에 대하여만…
약속의 땅
성경 속에 흐르는 큰 주제 중 하나는 약속의 땅이다. 약속 받은 땅에 영원히 거하게 될 것을 맹세하시면서 약속하신 분은 전능자 하나님이시다. 그러나 어쩔 수 없이 그 땅을 떠나는 것을 본다. 아브라함의 후손이 애굽으로 떠났다. 야곱이 떠나서 하란에 가서 살았다. 그 후손들이 또 다시 떠나서 바벨론으로 가게되었다. 약속의 땅을 떠나는 이들…
생명은 생명의 근원에 연합해야산다.
오시는가? 우리가 가는가?
천국에 간다고 말하는 것에 대한 성경의 근거는 희박하다. 성경에는 천국에 들어간다고 표현한다. 이는 왕.중.왕의 통치 즉 다스림으로 들어가는 것으로 말씀하시기 때문이다. 간다고 표현하신 곳이 한 두 곳 있다. 그러나 이후에 재림시 데리고 오신다고 하시니 잠시 어딘가로 가는 것이지, 결국 지구에 사는 것으로 보는 것이 더 타당하다. 예수님도 재림으로 오시고, 하나님도…
하나님의 뜻은?
첫째는 ‘선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라.’(창2:17) : 죽지 말라는 것이다. 하나님 음성을 듣지 않는 자는 반드시 죽는 것이다. 둘째는 ‘또 주께서 이르시기를 이 언약은 내가 그들의 열조의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 그들과 맺은 언약과 같지 아니하도다 그들은 내 언약…
부활
예스, 나도 소망을 가집니다.
바울 선생님도 나도 하나님께 향한 소망을 가졌으니 곧 의인과 악인의 부활이 있다는 것이었습니다. (행24:15) 그리고 순서는 예수님, 재림시 그에게 붙은 자(의인), 그 다음 마지막 때(악인)이라 하셔요. 참조: 고전15:23,24